不仅仅能在一些室内设计上（shàng）看到（dào）侘寂风，还可（kě）以（yǐ）在许多日本传统工（gōng）艺作品中看到（dào）这样的表达。陶瓷器（qì）、漆器、染（rǎn）织品.......甚（shèn）至净琉璃、能乐等日本传统艺能中也有它（tā）的身影。所以不难看（kàn）出，侘寂早（zǎo）已作为一（yī）种美意识融入了日本人的方方面面。事实上（shàng），它和佛（fó）学（xué）一（yī）样（yàng）都（dōu）已经成为（wéi）了日本文（wén）化（huà）中心思想中的一部分（fèn）。像日本的思想家 森神逍遥就曾说过，侘寂是日本文化的中（zhōng）心（xīn）思想，很像佛（fó）家所讲的悟（wù）道（dào）。

欣赏旧物之（zhī）美（měi），正是（shì）侘（chà）寂风（fēng）的特点之一，正是这外表斑（bān）驳、褪色的岁月痕迹，给家居增添了一份年代感的厚重底（dǐ）蕴，更加凸（tū）显了安静质朴之美。
侘寂让（ràng）人们学会接受人（rén）生中的不可避，即（jí）无（wú）常；教人学会为自己能从细节（jiē）之中发现伟大之处，能从大自然的（de）观察中获得真理（lǐ）而（ér）喜悦；告诉人们要学会做减法，减少不必要（yào）的东西，理解（jiě）更为朴实无华（huá）、不加修饰的（de）美。这些去追求（qiú）事物本质（zhì）美的精神（shén）充满了禅（chán）意（yì），正是日本（běn）的传统美意识的内（nèi）核。

日本的文化文明发于（yú）农耕，长期的农业生产中逐渐形（xíng）成了属于自己的（de）语言和风俗。不论（lùn）时代如何发展改（gǎi）变，不变的是（shì）人们与自然的相守相（xiàng）融，于是 自然原本（běn）的模样变成为了（le）一种对美（měi）的认（rèn）知，在（zài）人们心中留下了烙印。泥土（tǔ）、树木这些（xiē）属于（yú）大自然的（de）一切变（biàn）成了最（zuì）好的素材（cái）；时间则（zé）成了最好的打磨（mó）工具。哪怕随着科技进步，城市化建（jiàn）设越发（fā）迅速（sù），东京（jīng）、大阪等城市（shì）早已被钢筋水泥填充，但是不（bú）论是层出不穷的（de）新品牌（pái）还是传统（tǒng）手工业（yè）者们仍旧没有抛弃人（rén）与大自然之间的联系（xì）。

像是我们熟（shú）知的日本杂货品（pǐn）牌“无印良品”，注重的就（jiù）是纯朴、简（jiǎn）洁、环保、以人为本。无印（yìn）良品所有的设计（jì）都在回归（guī）本真，在现代（dài）人的需求和自然环境当中（zhōng）寻找一个最恰当的平衡点。又或是像获得了（le）有建筑界的诺（nuò）贝尔奖之称（chēng）的普利兹克建（jiàn）筑奖的作品（pǐn）——金泽21世纪美术馆。设计（jì）者妹岛和世和西泽立卫（wèi）在（zài）设计这个美术馆的时候，也（yě）是（shì）受到了（le）侘寂很（hěn）深的影响。他们想设计的是一（yī）个像市民公园（yuán）一样（yàng）的美术馆，希望建筑本身和它（tā）所处的城市能有一（yī）个很好（hǎo）的连续性，非常注重“人与环境”的（de）价值。
“侘寂”美（měi）学，相比世俗定义（yì）的价值和美，更注重的（de）是事（shì）物本身内（nèi）在的品质。在“侘寂风”家居风格中，人们（men）试图打造材料本（běn）身（shēn）的纹理、质感和形态，甚至是瑕疵（cī）。比（bǐ）如木头纹理的桌椅（yǐ）、纹理粗糙的墙壁、石头原（yuán）型的艺术品（pǐn），造型十分随意的陶罐，甚至（zhì）是不去隐藏的（de）电线。
不（bú）论（lùn）是无印良品还是金（jīn）泽21世（shì）纪美（měi）术馆（guǎn），这些越是往（wǎng）自然（rán）以及纯朴（pǔ）当（dāng）中走、潜心去（qù）挖（wā）掘事物本身美感的设计，也一定会像大（dà）自然本（běn）身（shēn）一样能经得住时间的（de）洗刷，它拥有的美（měi）是能（néng）跨越时间的。